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第一百六十五章 光头给他的意义(第2页)

还不止一次。

百年之约之所以能落地生效,就是因为当时的佛门遭遇了太多如今晚石潭寺同样的‘盛况’。

也是因为当时的和尚总是用这种方式来对抗大势,不愿面对自身的错误,自欺欺人才导致最后的佛门凋零。

福伯原以为当时的恐惧已经深植和尚的心中,原以为那些和尚已经深深领悟到自己的错误,会吸取教训,谨言慎行不再重蹈覆辙。

没想到,百年后,福伯再次亲临如此‘盛况’。

所以福伯在这漫天经声中发呆了。

他发了好长一会呆,想了半天,才突然发现他守的百年之戒居然是白费力气。

才明白他吃的那么多苦,受的那么多憋屈来助国师守这百年之戒,完全就是浪费时间。

因为这些和尚,这些僧众无论是百年前,还是现在,都没有任何的改变。

今晚的那些和尚,还是如百年前一样,当自己为入侵神圣之地的‘魔’,当自己是来侵害凡间,带来血火和战争的‘魔’。

那些和尚从没想过犯错的是他们自己,从没想过福伯只是一个辛苦守约的执戒者。从来没想过福伯是规矩的化身,代表着监督方来惩戒失约方的正义之使。

无论福伯是依约而来,还是不守规矩的乱来都好,在那些和尚眼里,都是‘魔’之所为。

在那些和尚眼里,福伯永远都是入侵的那一方,都是一个失了智的异类,是为魔。

而那些和尚从来都是正义的,代表天下苍生的一方。他们就算无力反抗,也要摒弃所有的恐惧,心念佛经来渡魔。

因为在所有和尚心中,佛,是不可能犯错的,哪怕佛先动手杀了无辜的四郎,也没有半点过错。

因为佛永远都是对的,而如四郎福伯此类的对立者,都应该是身负罪孽,都应该乖乖伏法的佛本应伏之魔。

讲白了,佛心所向即为善,佛心所背是为魔,这是所有和尚心中秉持的定论。

而佛是谁,佛就是那些和尚自己,已心所向,即为佛心所向。

福伯发了好长一会呆,才终于想通了。

福伯深深地叹了一口气。

这口气好深,呼气异常的悠长。

长得仿佛要把福伯过去悠长岁月的所有憋屈和无奈都尽数呼出。

福伯想通了,无论对于错,和尚向的都永远是佛,而不是对错本身。

而佛,就是他们自己。

所以,这百年之约,还真是个屁。

枉为自己还在战战兢兢地,谨小慎微地维持着这如屁般的平衡,寄望着通告忍耐和守约,能换来族人的生存和自由之日。

没想到这一切只是个屁,这个屁道理居然还是自己最讨厌的秃驴教会了自己。

自己真是白活了那么长的岁月啊,居然还要秃驴来教自己什么才是真理。

呵呵,哈哈,霍哈哈哈哈~~

福伯自嘲地轻笑,大笑,狂笑。

笑毕,福伯摇摇头自语:“四郎啊,你真是白死了呀,老夫现在才想明白,真是……愧对族人啊。”

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