抚州石巩寺的慧藏禅师,出家前是个猎人,他最讨厌和尚。
有一天他追赶一只猎物时,被马祖禅师拦住。这位讨厌和尚的猎人,见竟然有和尚干扰自己打猎,不禁气上心头,抡起胳膊,就要与马祖禅师动武。
马祖禅师问他:“你是什么人?”
慧藏说:“我是打猎的人。”
马祖禅师又问:“那,你会射箭吗?”
慧藏说:“当然。”
马祖禅师说:“你一箭能射几个猎物?”
慧藏说:“一个。”
马祖禅师听罢哈哈大笑:“你实在不懂射法。”
慧藏很生气:“那么,和尚你可懂得射法?”
马祖禅师回答:“我当然懂得。”
慧藏问:“你一箭又能射得几个?”
马祖禅师回答:“一群。”
慧藏不禁大怒,喊道:“彼此都是生命,你怎么忍心射杀一群?”好的猎人虽以杀生为本,但都杀取有道,不会滥杀,这叫不失本心,也是为了能保证始终有猎物可寻。
马祖禅师语含讥讽地问:“哦,看来你也懂一箭一群的真义,怎么不去照一箭一群的法则去射呢?”
慧藏说:“我知道你说的一箭一群的意思,可要让我自己去射,却不知道如何下手!”
马祖禅师高兴地说:“呵!呵!你这汉子旷劫以来的无明烦恼,今日算是断除了。”
于是,慧藏便扔掉弓箭,拜马祖禅师为师。
猎人有一箭一群的本事,却不去做一箭一群的事情,说明他有仁心。懂得凡事不能做绝,更是懂得不过分杀害。他只取自己所需,不会为了让自己活得更加舒适而杀害更多的猎物。这样的猎人,虽然是杀生者,也是有佛缘的。
马祖禅师点醒了他,告诉他说,你既然有不为了让自己更加舒适而去杀害更多的心,为什么就不能放弃杀害而换一种谋生方式呢?这一句,让慧藏彻底醒悟了。他只想到了不多杀生而牟利,从没想过不杀生一样可以生活。
有些事是我们不想做的,然而迫于各种“压力”又不得不去做,因此在做的时候便会少出一份力,为的是让自己心安。可是如果换个角度想,那份“压力”常常都是我们幻想出来的,根本就不存在。换个处境,一样可以活得很好,何必要做自己不喜欢的,而让自己陷入烦恼呢!
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