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第三百五十三章 打造美好世界的理论基础3(第1页)

“你们……东亚共和国……没有制裁父母的法律吗?”阿道夫不解的问。

“就拿奥布举例,如果判定一个家庭的父亲和母亲没有资格赡养后代,法律会剥夺他们的抚养权。”

“没有。”马宁泽很干脆的回应。

“或者说,有,但很难执行。”

“奥布是一个移民国家,在文化融合方面,奥布没有同上世纪的大西洋联邦一样。做的是很不错的。”

“而在喜欢尊古的传统文化盛行的东亚,无论是法律层面还是道德层面,儿童,青少年是不具备个体意志的。”马宁泽平静的说道。

“他们大多数时候,在社会层面,是无法与监护人剥离开的。”

“甚至,对父母的指责,在潜意识层面,就是被东亚共和国的人们所禁止的。”

“就好比西欧的教会信徒们,【指责神】这个行为是终极的叛逆。是不可想象的。大逆不道的。”

“东亚文化正是如此——指责父母做的不好,他们连想都不敢去想这种事情。因为在他们的文化中,【父母】是一个完美无瑕的化身,几乎可以等同于西方的【上帝】。”马宁泽冷酷的说道。

“你不能反抗,也不能质疑。因为他们是神圣的,是无私的。”

“他们将你抚养成人,他们当然对你有巨大的恩惠。”

“他们先天性的,在道德上拥有绝对压倒性性的优势。”

马宁泽举了一个例子。

“这种优势,在古代,是他们拿着刀要杀你,你也不能说他们半句不好。”

“你也必须要孝顺,恭敬。”

阿道夫瞪大眼睛。

“而且,与看不见,摸不着的【上帝】不同的是,【父母】是看得见,摸得着的。”马宁泽又说。

“这种割裂敢,就导致了东亚人中,接近九成的人多多少少都有一些心里问题。”

“其中,最为常见的,一种是摆烂型的,也就是我这样的:依赖性抑郁。”

“这些人的特性就是奉行中庸,说难听的就是喜欢和稀泥。”

“女性可能会喜欢霸道总裁之类的类型,男性可能会喜欢……嗯,年上。”

“年……什么?”阿道夫听着听着,突然一愣。

“咳咳。没什么。”马宁泽破天荒的脸红了一下。

“另一种,就是极限追求尽善尽美的。名叫:内设型抑郁。”

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